و اعتقادك في نفسك أنك خير من غيرك جهل محض

Keyakinanmu bahwa dirimu lebih baik dari orang lain adalah kebodohan yang murni

بل ينبغي أن لا تنظر إلى أحد إلا و ترى أنه خير منك

Bahkan sudah seharusnya engkau tidak melihat seorangpun kecuali engkau pandang dia itu lebih baik darimu

Jika kita tawaduk terhadap orang yang lebih shalih, lebih berilmu, lebih senior, mungkin mudah dipahami karena mereka memiliki berbagai kelebihan yang tidak kita miliki. Lalu bagaimana jika kita berhadapan dengan orang bodoh? Apakah kita boleh menyombongkan diri di hadapan mereka? Maka beliau melanjutkan nasihatnya

و إن كان جاهلا .. قلت: هذا عصى الله تعالى بجهل. و أنا عصيت الله بعلم، فحجة الله تعالى علي أكبر، و ما أدري بم يختم لي و بم يختم له؟

Jika engkau melihat orang jahil (bodoh). Maka kau katakan “orang ini bermaksiat kepada Allah dengan kebodohannya (tidak tahu banyak tentang halal haram). Sedangkan aku bermaksiat kepada Allah dengan ilmu (mengetahui haramnya), sehingga hujjah Allah (untuk menghukum) lebih besar atasku (dibanding dirinya), dan aku tidak tahu bagaimana akhir kehidupanku dan dirinya? (Bisa jadi akhir hidupnya lebih baik)

(Bidayatul Hidayah, hal. 215-216, Darul Minhaj)

Ditulis oleh Mochamad Rido Rizki (Alumni Ma’had Darussalam angkatan 3)

—–

Jangan sampai terlewat info majelis ilmu, kelas dan faedah-faedah dari Mahad Darussalam Asy Syafi’i Yogyakarta, yuk segera follow dan pantau semua channel kami di bawah ini!

Web: darussalam.or.id
FB: fb.me/darussalam.or.id
IG: instagram.com/darussalam.or.id
YT: youtube.com/mahaddarussalam
WA: chat.whatsapp.com/F5udYkGAB10KWmOTfbbI4h

The post Tawaduk kepada orang bodoh appeared first on Darussalam Asy Syafii.

1. Apakah kegiatan belajar mengajar (KBM) dilaksanakan secara online?

Jawab:
Iya, KBM dilaksanakan secara online penuh menggunakan Zoom sesuai jadwalnya. Namun, sesekali dimungkinkan juga diadakan dars atau daurah offline, khususnya bagi yang berdomisili di Jogja

2. Apakah ada batasan usia dan bisa untuk semua kalangan?

Jawab:
Minimal 17 tahun. Usia maksimal tidak ada.
Pendaftaran terbuka untuk umum, baik itu mahasiswa, yang sudah bekerja, bekeluarga, ataupun yang masih jomblo. Semua boleh mendaftar, asal bisa meluangkan waktunya minimal 1-2 jam per hari untuk belajar.

3. Apakah harus mahir Bahasa Arab? Apakah bahasa pengantarnya juga menggunakan Bahasa Arab?

Jawab:
Bahasa pengantarnya menggunakan Bahasa Indonesia. Minimal calon santri sudah pernah belajar dasar Bahasa Arab dan bisa memahami kitab yang nantinya dibaca. Insyaallah akan ada tes masuknya.

4. Saya sudah mendaftar dan melengkapi data. Bagaimana selanjutnya? Kapan tes atau seleksi masuknya?

Jawab:
Tes online sudah bisa langsung dikerjakan di web pendaftaran. Insyaallah akan kami informasikan kembali jika ada yang perlu disampaikan. Mohon ditunggu.

5. Apakah calon santri akhwat harus upload foto?

Jawab:
Khusus untuk akhwat tidak perlu upload foto.

6. Apakah bisa diinformasikan terkait jadwal pelajarannya?

Jawab:
Hampir setiap hari ada pelajaran. Biasanya sore jam 16.00, atau malam ba’da maghrib atau jam 20.00 WIB. Namun, bisa juga pagi jam 05.15 WIB.

Dalam 1 pekan ada 4 – 8 pertemuan, atau per harinya ada 1 – 2 pertemuan. Durasi tiap pertemuan adalah sekitar 1 jam.

Jadwal tetap pelajarannya insyaallah akan diinformasikan sebelum KBM dimulai.

7. Apakah ada rekaman pelajaran untuk keperluan murajaah?

Jawab:
Insyaallah ada. Disediakan rekaman video YouTube.

8. Bagaimana jika tidak bisa hadir live Zoom saat jadwal pelajaran?

Jawab:
Jika berhalangan, wajib menyimak rekaman sambil mencatat atau coret-coret di kitabnya, kemudian difoto (1 halaman saja) dan upload di web sebagai ganti kehadiran.

9. Apakah ada tugas dan ujiannya?

Jawab:
Ada. Sebagian dars ada yang ujiannya bergantian tiap pekan. Ada juga yang ujiannya setiap tengah dan akhir semester.

10. Apakah ada sistem gugur atau DO (Drop-out)?

Jawab:
Ada. Jika kehadiran santri minim atau tidak aktif maka akan dikeluarkan. Namun, santri tidak diizinkan untuk keluar atau mengundurkan diri. Keputusan DO ada di Mahad. Selama belum ada keputusan DO santri tetap diharuskan melaksanakan kewajibannya sebagai santri.

11. Apakah nanti ada grup WhatsApp untuk santri?

Jawab:
Ada. Grup WA ikhwan dan akhwat dipisah.

12. Berapa biaya pendidikannya?

Jawab:
SPP Rp1.200.000 per tahun. Insyaallah bisa dicicil. Cicilan pertama sebesar Rp 400.000 dibayarkan setelah dinyatakan lolos seleksi.

13. Bagaimana dengan kitab, apakah wajib membeli dari Mahad?

Jawab:
Matan kitab tercetak wajib dimiliki oleh santri. Hanya saja, kitab diusahakan atau dibeli sendiri. Mahad tidak menjual.

14. Apakah ada ijazah atau sertifikatnya?

Jawab:
Insyaallah ada ijazah atau sertifikat elektronik bagi santri yang mengikuti program sampai selesai. Namun perlu diperhatikan, program kami adalah nonformal, sehingga tidak atau belum tentu bisa digunakan untuk keperluan melanjutkan studi berikutnya atau untuk mendapatkan perkerjaan.

Semoaga jawaban pertanyaan ini bisa membantu.

The post Tanya Jawab Seputar Kelas Reguler appeared first on Darussalam Asy Syafii.

Kelas ini khusus putra. Diperuntukkan bagi yang sudah belajar nahwu dan sharaf dasar. Peserta akan dibimbing cara membaca kitab gundul, mengi’rab, menganalisa kalimat, menerjemahkan, dan mengambil pesan yang terkandung dalam sebuah kalimat dan paragraf.

Kitab Panduan

Syarh Makna Thaghut
Karya Syekh Shalih Al-Fauzan

Pengajar:

Ustadz Agus Waluyo
(Mudir Mahad Darussalam)

Waktu belajar:

• Senin pukul 05:15 – 06.30 WIB
• Sabtu pukul 07:45 – 09:00 WIB

Insyaallah mulai Juli 2025 selama 2 bulan

Alur Pendaftaran

1. Mendaftar dan mengisi data melalui https://dars.darussalam.or.id/register
2. Membayar biaya pendaftaran sekaligus SPP bulan pertama sebesar Rp 75.000, maksimal tanggal 03 Juli 2025.
3. Bergabung ke grup WA khusus dan siap mengikuti pembelajaran.

Batas Pendaftaran: 03 Juli 2025
SPP: Rp 75.000 per bulan

The post Pendaftaran Kelas Baca Kitab Angkatan 7 appeared first on Darussalam Asy Syafii.

Daurah Intensif Fikih & Ushul Fikih (Online 2 Bulan)
21 Juni – 20 Agustus 2025

Ma’had Darussalam Asy Syafi’i Yogyakarta menyediakan program khusus bagi para penuntut ilmu yang ingin menyelami ilmu fikih dari dasar hingga ke fondasi berpikirnya (ushul fikih) dalam suasana pembelajaran yang serius namun tetap fleksibel.

Kitab yang Akan Dikaji:

1⃣ Al-Yaqut An-Nafis karya Ahmad bin Umar Asy-Syathiri

Fikih (hukum Islam) dalam madzhab Syafi’i
Pemateri: Ustadz Agus Waluyo
5 sesi per pekan:

• Senin, Selasa, Kamis pukul 19.30 WIB
• Sabtu pukul 15.45 WIB
• Ahad pukul 06.00 WIB

2⃣ Al-Anjum Az-Zahirat ‘ala Hall Alfazh al-Waraqat karya Syamsuddin al-Mardini asy-Syafi’i

Ushul Fikih (prinsip-prinsip metodologi hukum Islam)
Pemateri: Ustadz Muhammad Ihsan, S.Ag., M.H.
2 sesi per pekan: Jumat pukul 16.00 dan 20.00 WIB

Semua pertemuan diadakan secara online via Zoom.

Pendaftaran:

Formulir: https://dars.darussalam.or.id/register
Batas pendaftaran: 20 Juni 2025

Biaya: Rp 200.000
– Rp 100.000 saat mendaftar,
– Rp 100.000 di akhir Juli 2025
Pembayaran dilakukan via website resmi: https://dars.darussalam.or.id

Peserta diharapkan menyediakan kitab masing-masing.

Siapkan waktu. Kuatkan niat. Mari bergabung bersama para penuntut ilmu lainnya dalam Mahad Darussalam Asy Syafi’i Yogyakarta

barakallahu fiikum

——
Silakan follow media kami berikut untuk mendapat update terkait Mahad Darussalam
Web: ‪darussalam.or.id‬
FB: ‪fb.me/darussalam.or.id‬
IG: ‪instagram.com/darussalam.or.id‬
YT: ‪youtube.com/mahaddarussalam‬
WA: ‪chat.whatsapp.com/F5udYkGAB10KWmOTfbbI4h

The post Daurah Intensif Fikih & Ushul Fikih Online 2025 appeared first on Darussalam Asy Syafii.

Islam memberikan perhatian besar terhadap pendidikan anak-anak, terutama dalam hal ibadah dan kewajiban agama. Para ulama menjelaskan bahwa sebelum anak mencapai usia baligh, para orang tua wajib memberikan pendidikan agama, agar anak siap menunaikan beban taklif saat sudah menjadi baligh. Tugas ini bukan sekadar anjuran, melainkan sebuah kewajiban, sebagaimana keterangan menurut fuqaha Syafi’iyyah.

Ibnu Hajar Al Haitami berkata,

وَعَلَىٰ مَن ذُكِرَ أَيْضًا نَهْيُهُ عَنِ ٱلْمُحَرَّمَاتِ حَتَّى ٱلصَّغَائِرِ، وَتَعْلِيمُهُ ٱلْوَاجِبَاتِ وَنَحْوَهَا، وَأَمْرُهُ بِهَا كَالسِّوَاكِ، وَحُضُورِ ٱلْجَمَاعَاتِ، وَسَائِرِ ٱلْوَظَائِفِ ٱلدِّينِيَّةِ

“Termasuk kewajiban atas siapa pun yang telah disebutkan (yakni orang tua atau wali), adalah melarang anak-anak dari perkara yang haram -bahkan dosa-dosa kecil- dan mengajarkan kewajiban-kewajiban dan yang semisalnya, serta memerintahkan mereka untuk melaksanakannya; seperti bersiwak, menghadiri shalat berjamaah, dan seluruh tugas-tugas agama lainnya.”

(al-Minhāj al-Qawīm Syarḥ al-Muqaddimah al-Ḥaḍramiyyah, hal 69, Maktabah Syamilah Web)

An Nawawi berkata,

ودليل وجوب تعليم الولد الصغير ، والمملوك قول الله عز وجل : {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا} قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومجاهد وقتادة : (معناه علموهم ما ينجون به من النار) ، وهذا ظاهر ، وثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ” قال : { كلكم راع ، ومسئول عن رعيته }

“Dalil wajibnya mengajarkan anak kecil dan hamba sahaya adalah firman Allah ‘Azza wa Jalla: ‘Wahai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.’ Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, Mujahid, dan Qatadah berkata: ‘Maknanya adalah: ajarilah mereka hal-hal yang dapat menyelamatkan mereka dari neraka.’ Dan ini jelas. Juga telah valid dalam Shahihain dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhu, dari Rasulullah ﷺ, beliau bersabda: ‘Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpinnya.’ (al-Majmūʿ Syarḥ al-Muhadzdzab, juz 1, hlm. 51, Library islamweb.net)

Apa yang wajib untuk diajarkan?

Perkara-perkara yang wajib untuk diajarkan kepada anak-anak yang sudah tamyiz, sebelum baligh-nya, ada 2 kategori:

• Seluruh perkara-perkara penting yang menjadi kewajiban bagi setiap individu, seperti tentang bersuci, shalat, puasa, dan yang lainnya.
• Seluruh perkara-perkara yang haram dilakukan, seperti haramnya zina, liwath dan homoseksual, mencuri, minum khamr dan segala hal yang memabukkan, berbohong -baik hal kecil ataupun hal besar-, ghibah (menggunjing), namimah (adu domba), dan keharaman lainnya.

Selain itu, wali (orang tua atau wali) wajib mengajarkan kepada anak bahwa nanti saat mereka sudah menjadi baligh, mereka sudah terbebani dengan taklif syariat. Oleh karena itu, anak-anak wajib dikenalkan tanda-tanda baligh, yang menurut fuqaha Syafi’iyyah ada 3 hal:

• Sempurnanya usia 15 tahun qamariyyah tepat.

Dasarnya adalah hadits dari sahabat Ibnu ‘Umar رضي الله عنهما, beliau berkata:

عَرَضَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ فِي الْقِتَالِ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، وَعَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَأَجَازَنِي وَفِي رِوَايَةٍ: فَلَمْ يُجِزْنِي، وَلَمْ يَرَنِي بَلَغْتُ

“Rasulullah ﷺ menampilkanku (untuk dilihat layak tidaknya ikut) pada perang Uhud saat aku berusia empat belas tahun, namun beliau tidak mengizinkanku. Kemudian beliau menampilkanku pada perang Khandaq saat aku berusia lima belas tahun, maka beliau mengizinkanku.” (HR. Al Bukhari 4097 dan Muslim 1868).

Dalam riwayat lain disebutkan: “Beliau tidak mengizinkanku, dan beliau tidak melihatku telah baligh.”

(HR. Ibnu Hibban 4727, 4728 dalam kitab Shahih-nya, Al Baihaqi 3/83 dalam As Sunan Al Kubra)

• Keluarnya mani (Iḥtilām)

Tanda kedua adalah mengalami ihtilām (keluarnya mani), baik pada laki-laki maupun perempuan, yang terjadi setelah anak berusia sekitar usia sembilan tahun qamariyah. Dasarnya adalah hadits Nabi ﷺ:

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ

“Diangkat pena (pencatatan amal) dari tiga golongan: dari orang yang tidur hingga ia bangun, dari anak kecil hingga ia menjadi baligh, dan dari orang gila hingga ia sadar.”

(HR. Abu Dawud 4403, At Tirmidzi 1427, Ibnu Hibban 1496, Al Hakim 2397 dan beliau men-shahih-kannya sesuai dengan syarat Syaikhan).

• Datangnya haid pada Perempuan

Tanda ketiga ini khusus untuk Perempuan, yakni dengan datangnya haid ketika anak telah berusia sekitar sembilan tahun Qamariyyah. Jika darah keluar sebelum seorang perempuan sempurna usia sembilan tahun dengan sisa waktu yang tidak cukup untuk masa haid dan suci yang paling sedikit (16 hari), maka darah itu adalah haid. Adapun jika keluarnya sebelum itu, maka darah tersebut dihukumi darah istihadhah. Hitungan 16 hari ini adalah periode minimal satu siklus haidh dan suci. Sebagai contoh:

• Seorang wanita keluar darah saat usianya 9 tahun kurang 25 hari. Maka darah yang keluar ini dihukumi darah istihadhah.
• Seorang wanita keluar darah saat usianya 9 tahun kurang 15 hari, maka darah yang keluar ini dihukumi darah haidh.

Pihak yang Bertanggung Jawab atas Biaya Pengajaran Anak

Upah bagi guru yang mengajari anak kecil diambil dari harta anak tersebut jika ia memiliki harta. Dalam hal ini, walinya wajib memberikan upah dari harta si anak kepada guru yang mengajarnya.

Namun, jika anak tersebut tidak memiliki harta, maka kewajiban biaya pendidikan ditanggung oleh orang-orang yang berkewajiban menafkahinya, secara berurutan sebagai berikut: (1) Ayah dan seterusnya ke atas (kakek dst), kemudian (2) Ibu dan seterusnya ke atas (nenek dst), kemudian (3) Baitul Māl (kas negara), kemudian (4) Orang-orang kaya dari kalangan kaum Muslimin, bila Baitul Māl juga tidak ada.

Al-Bujairimī berkata,

وَمُؤْنَةُ تَعْلِيمِهِمْ لِفَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ: فِي مَالِهِمْ، ثُمَّ آبَائِهِمْ، ثُمَّ أُمَّهَاتِهِمْ، ثُمَّ بَيْتِ الْمَالِ، ثُمَّ أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ

“Dan biaya pengajaran mereka, baik untuk hal yang wajib maupun yang sunnah, diambil dari harta mereka, kemudian dari ayah-ayah mereka, lalu dari ibu-ibu mereka, kemudian dari Baitul mal (kas negara), dan selanjutnya dari orang-orang kaya kaum muslimin.”

(Hāsyiyah al-Bujairimī ‘ala al-Khāṭīb hal 598, web book Thahabi.org)

Sumber Rujukan: Al-Bayān wa at-Taʿrīf bi Maʿānī wa Masāʾil wa Aḥkām al-Mukhtaṣar al-Laṭīf, hlm. 186–191

Disadur oleh: Adid Adep Dwiatmoko Santri Angkatan 4

Mahad Darussalam Asy Syafii

——
Silakan follow media kami berikut untuk mendapat update terkait Mahad Darussalam

Web: darussalam.or.id
FB: fb.me/darussalam.or.id
IG: instagram.com/darussalam.or.id
YT: youtube.com/mahaddarussalam
WA: chat.whatsapp.com/F5udYkGAB10KWmOTfbbI4h

The post Tanggung Jawab Orang Tua dalam Islam: Mengajarkan Perintah dan Larangan kepada Anak Sebelum Baligh appeared first on Darussalam Asy Syafii.

Syaikh Ibnu Utsaimin pernah berwasiat, “Metode terbaik dalam mempelajari ilmu fiqh adalah dengan mempelajari satu mazhab tertentu sampai kokoh pemahamannya..” (Durus Syaikh Utsaimin 11/29 Asy-Syamilah)

Ada tiga pilihan program yang dibuka untuk umum (muslim dan muslimah)

1. Program 3 Tahun (Dasar, Menengah, Lanjutan)
2. Kelas Menengah (1 tahun)
3. Kelas Lanjutan (1 tahun)

Peserta bisa memilih program yang diinginkan sesuai kebutuhan dan kemampuan.

Materi Pembelajaran

Kelas Dasar

• Fikih: Safinah Najah (2× per pekan) selama 3 bulan = 25 pertemuan
• Fikih: Matn Abi Syuja’ (2× per pekan) selama 6 bulan = 46 pertemuan
• Akidah: Tajrid At-Tauhid (1× per pekan) selama 1 tahun
• Qawaid Fikih: Jawahir Adniyyah (1× per pekan hanya di semester 1) = 22 pertemuan
• Mustolah Hadis: Ta’liqot Atsariyyah (1× per pekan hanya di semester 1) = 22 pertemuan
• Ushul Fikih: Husulul Masarat (1× per pekan hanya di semester 2) = 22 pertemuan
• Daurah Yaqut Nafis (40 pertemuan), Anjum Zahirat (16 pertemuan), dan daurah wajib lainnya

– Total KBM: 4-5 pertemuan per pekan
– Kelas dasar dibuka hanya untuk pendaftar program 3 tahun.

Kelas Menengah

• Fikih: Umdah As-Salik (3× per pekan) selama 1 tahun = 132 pertemuan
• Usul Fikih: Luma’ (2x per pekan) selama 1 tahun
• Qawaid Fikih: Idhoh Al-Qawaid (1× per pekan) selama 1 tahun = 44 pertemuan
• Akidah: Thahawiyyah (1× per pekan) selama 1 tahun
• Akhlak: Ta’lim Muta’allim (1× per pekan) selama 1 tahun
• Daurah wajib lainnya

Total KBM: 8 pertemuan per pekan

Kelas Lanjutan

• Fikih: Fatul Mu’in (4x per pekan) selama 1 tahun = 176 pertemuan
• Usul Fikih: Lubbul Ushul (2x per pekan) selama 1 tahun
• Akidah: Wasitiyyah (1× per pekan) selama 1 tahun
• Daurah wajib lainnya

Total KBM: 7 pertemuan per pekan

Semua santri berkesempatan mengikuti daurah dan dars tambahan kitab lainnya (menyesuaikan keadaan).

Metode Pembelajaran: Online menggunakan Zoom Meeting

Batas Pendaftaran: 31 Juli 2025
SPP: Rp 1.200.000 / tahun (bisa dicicil, tidak termasuk kitab)

Syarat dan Prosedur Pendaftaran

• Minimal berusia 17 tahun.
• Mengerti dasar Nahwu dan Shorof.
• Pernah menyelesaikan kitab yang dipelajari di level/kelas sebelumnya bagi pendaftar kelas menengah dan lanjutan.
• Mengisi form pendaftaran di https://dars.darussalam.or.id/register
• Upload copy KTP/KTM dan Foto (untuk peserta ikhwan).
• Mengikuti tes masuk secara online.
• Membuat dan menandatangani pernyataan kesanggupan mengikuti program hingga selesai.
• Membayar cicilan pertama SPP minimal sebesar Rp 400.000 setelah lolos seleksi paling lambat tanggal 20 Agustus 2025.

Khusus pemegang sertifikat Daurah Ramadhan dan Kelas Bahasa Arab di Mahad Darussalam selama tahun 2025 berkesempatan DITERIMA TANPA TES.

Pengajar

• Ustadz Farid Fadhillah, Ph.D.
• Ustadz Agus Waluyo
• Ustadz Ristiyan Ragil Putradianto, M.T.
• Ustadz Ibnu Sutopo Yuono, M.S.I.
• Ustadz Ratno, Lc., M.Ag.
• Ustadz Noor Ikhsan Silviantoro, Lc., M.Th.I.
• Ustadz Muhammad Ihsan, S.Ag., M.H.
• Ustadz Dany Permana, S.Si., M.H.

Pengumuman dan informasi lebih lanjut dapat dilihat melalui website darussalam.or.id atau melalui narahubung.

Narahubung: wa.me/6289652988762

The post Pendaftaran Program Reguler Mahad Darussalam Angkatan 7 / 2025 appeared first on Darussalam Asy Syafii.

Ma’had Darussalam insyaallah akan menyelenggarakan Daurah Fikih Syafii Dasar selama bulan Ramadhan 1446 H.

Tanggal 01 – 25 Ramadhan 1445 H

Pagi Pukul 05:15 – 06:30 WIB

Sore Pukul 16.00 – 17.15 WIB

(sekitar 25 hari atau 50 pertemuan)

Batas Pendaftaran

28 Februari 2025

Fasilitas

Rekaman

Ujian

e-Sertifikat bagi yang berhak

The post Daurah Online Ramadhan 1446 H appeared first on Darussalam Asy Syafii.

Bismillah washsholatu wassalamu ‘ala rosulillah

Beberapa di antara kita mungkin biasa mendengar perkataan,
“Selesaikan dulu pekerjaannya, nanti baru saya bayar.”

Dalam fiqh, kasus ini disebut تأجيل الأجرة atau menunda upah. Lawannya adalah تعجيل الأجرة atau menyegerakan upah. Lantas bagaimana hukum menunda upah?

Dalam madzhab syafii, menunda upah dibolehkan selama disinggung dalam akad dan akadnya adalah ijaroh ‘ain [1]. Apa itu ijaroh ‘ain?

Menyewa barang atau (mempekerjakan) orang diistilahkan dengan ijaroh (إجارة) dalam fiqih Islam. Akad ini kemudian terbagi dua, ijaroh ‘ain dan ijaroh dzimmah

Ijaroh ‘ain adalah menyewa orang atau benda secara spesifik. Misalnya, seseorang berkata “saya meminta kamu (sudah tertentu) untuk melakukan hal demikian (oleh dirimu sendiri),” atau “saya sewa mobil ini (sudah tertentu”.

Dalam kasus di atas, boleh hukumnya seseorang menunda upah; dengan catatan upahnya berada ditanggungan penyewa dengan detail tertentu, seperti “Nanti setelah selesai, saya bayar kamu sekian rupiah”. Berbeda hukumnya jika upahnya sudah tertentu seperti, “Nanti setelah selesai, saya bayar kamu sekian rupiah yang ada di dompet ini”. Maka, dalam kasus ini, upah tetap perlu disegerakan [2].

Sementara itu, ijaroh dzimmah adalah menyewa orang atau barang dalam kriteria tertentu yang penentuannya dikembalikan pada tanggungan lawan akad kita. Misalnya, seseorang berkata, “saya minta kamu carikan orang untuk bangun rumah saya”. Dengan demikian, penyewaan orang yang membangun rumah berada pada tanggungan orang yang menjadi lawan akad pada kasus tersebut.

Menurut pendapat resmi madzhab Syafii, menunda pembayaran upah dalam ijaroh dzimmah hukumnya tidak sah, baik upahnya sudah tertentu maupun belum.

Al Bajuri mengatakan,
وأما إجارة الذمة فيشترط كون الأجرة حالة وتسليمها في المجلس، فلا تصح تأجيل الأجرة ولا تأخيرها عن مجلس العقد

“Adapun ijaroh dzimmah, maka diharuskan upahnya sudah siap dan diberikan di majelis akad. Maka, tidak sah hukumnya menunda upah sehingga tidak diberikan di majelis akad.” [3].

Waallahu’alam.

Penyusun: Rifki Nur Angkatan 4

Sumber:
[1] Imta’ul Asma hal. 249. Darul Mushtofa
[2] Mu’nisul Jalis jilid 2 hal. 31-32. Dar Tsamarotil Ulum.
[3] Hasyiah Al Bajuri jilid 2 hal. 58. Al Maktabah Al Islamiyah

——
Silakan follow media kami berikut untuk mendapat update terkait Mahad Darussalam

Web: darussalam.or.id
FB: fb.me/darussalam.or.id
IG: instagram.com/darussalam.or.id
YT: youtube.com/mahaddarussalam
WA: chat.whatsapp.com/F5udYkGAB10KWmOTfbbI4h

The post Hukum Menunda Upah atau Dibayarkan Setelah Pekerjaan Selesai appeared first on Darussalam Asy Syafii.

Program Bahasa Arab – Online via Zoom

Bismillah. Kabar gembira untuk para penuntut ilmu bahwasanya Ma’had Darussalam akan membuka beberapa kelas dengan beberapa level. Berikut rincian kelas yang dibuka pada periode ini.

1. Kelas Nahwu Dasar

Kelas ini diperuntukkan untuk para penuntut ilmu yang belum memiliki pengalaman belajar bahasa Arab sama sekali atau bagi yang ingin mengulangi level dasar belajar bahasa Arab khususnya di bidang Nahwu. Rincian keterangan kelas sebagai berikut,

Kitab Ajar: Al-Ajurumiyyah

Pengajar: Ustaz Risqi Awaludin (Alumni PP Minhajus Sunnah Magelang)

Waktu Belajar: 2x per pekan

• Selasa Pagi pukul 05.15 – 06.15 WIB
• Jumat Pagi pukul 05.15 – 06.15 WIB

Lama Belajar: 2 bulan

Kelas Dibuka bagi Ikhwah & Akhwat

Biaya SPP: Rp75.000,-/bulan

Kelas Perdana: Oktober 2024

2. Kelas Sharaf Dasar

Kelas ini diperuntukkan untuk penuntut ilmu yang belum memiliki dasar-dasar bahasa Arab khsusunya di bidang Sharaf ataupun yang telah mempelajari Nahwu dengan materi dasar. Kelas terdiri dari satu materi pembelajaran sharaf. Adapun rincian kelas sebagai berikut

Kitab Ajar: Al-Kafiy Fi ‘Ilm Ash-Sharf (Jilid 1)

Pengajar: Ustaz Rizqi Amipon Dasa (Alumni Ma’had Al-Ilmi Yogyakarta)

Waktu Belajar: 2x per pekan

• Selasa Pagi pukul 05.15 – 06.15 WIB
• Rabu Pagi pukul 05.15 – 06.15 WIB

Lama Belajar: 2 bulan

Kelas Dibuka bagi Ikhwan & Akhwat

Biaya SPP: Rp75.000,-/bulan

Kelas Perdana: Oktober 2024

3. Kelas Nahwu Menengah

Kelas ini diperuntukkan untuk penuntut ilmu yang sudah memiliki bekal belakar nahwu tingkat dasar semisal pernah mengkaji Kitab Al-Ajurumiyyah, Al-Muyassar, dan sebagainya. Kelas terdiri dari satu materi pembelajaran nahwu. Rincian keterangan kelas sebagai berikut.

Kitab Ajar: Mutammimah Al-Ajurumiyyah

Pengajar: Ustaz Rizqi Amipon Dasa (Alumni Ma’had Al-Ilmi Yogyakarta)

Waktu Belajar: 2x per pekan

• Kamis Malam pukul 20.00 – 21.00 WIB
• Jumat Pagi pukul 05.15 – 06.15 WIB

Lama Belajar: 4-5 bulan

Kelas Dibuka bagi Ikhwan & Akhwat

Biaya SPP: Rp75.000,-/bulan

Kelas Perdana: Oktober 2024

4. Kelas Nahwu Lanjutan

Kelas ini diperuntukkan bagi penuntut ilmu yang telah mempelajari ilmu-ilmu nahwu level menengah seperti Mutammimah, Qathrun Nada, dan sebagainya. Rincian keterangan kelas sebagai berikut.

Kitab Ajar: Alfiyah Ibn Malik (Merujuk ke Syarh Ibn ‘Aqil)

Pengajar: Ustaz Agus Waluyo (Mudir Ma’had Darussalam)

Waktu Belajar: 1x per pekan

– Kamis Sore pukul 15.45 – 17.00 WIB

Lama Belajar: 2 tahun

Kelas Dibuka bagi Ikhwan & Akhwat

Biaya SPP: Rp75.000,-/bulan

Kelas Perdana: Oktober 2024

Prosedur Pendaftaran

1. Mengisi form pendaftaran di https://dars.darussalam.or.id/register
2. Membayar biaya pendaftaran sekaligus SPP bulan pertama melalui web sebesar Rp 75.000 maksimal tanggal 30 September 2024.

Barakallahu fiikum

Informasi lebih lanjut dapat menghubungi nomor berikut,

• 0896-5298-8762 (Admin 1)
• 0878-9133-6634 (Admin 2)

The post Pembukaan Kelas Online Nahwu Sharaf 2024 appeared first on Darussalam Asy Syafii.

Telah dibuka!
Kelas Sharaf dan Baca Kitab Ma’had Darussalam
Online via Zoom Meeting

Kitab Panduan

Syarh Sittatu Mawadhi’ Minas Sirah karya Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah

Batas Pendaftaran: 30 Juni 2024

SPP: Rp 75.000 per bulan

Narahubung

https://wa.me/6289652988762

The post Pendaftaran Kelas Sharaf dan Baca Kitab appeared first on Darussalam Asy Syafii.