Skip to content
Al-Ma'had Al-Ilmi Darussalam

Al-Ma'had Al-Ilmi Darussalam

Pusat Pembelajaran Fiqh Madzhab Asy-Syafi'i

  • Home
  • Fiqh
    • Fiqh
    • Ushul Fiqh
    • Qowaid Fiqhiyyah
  • Aqidah
  • Tsaqofah
    • Thobaqot Syafiiyyah
    • Pengantar Madzhab Syafii
    • Resensi Kitab
  • Fatwa
  • Rekaman Kajian
    • Dauroh Al-Mukhtashor Ash-Shaghir
    • Daurah Ramadhan (Mukhtashor Abi Syuja’)
  • Tentang Kami
    • Visi dan Misi
    • Latar Belakang
    • Lokasi dan Fasilitas
    • Program Pembelajaran
    • Struktur Pengurus
    • Download
    • Pendaftaran
Al-Ma'had Al-Ilmi Darussalam

Dauroh Al-Mukhtashor Ash-Shaghir

April 27, 2020 Farid Fadhillah Rekaman Kajian, Umum

Pembahasan kitab “Al-Mukhtashar Ash-Shaghir” karya Al-‘Allamah Abdullah bin Abdurrahman Bafadl rahimahullahu. Penjelasan matan merujuk pada kitab Al-Bayan Wat-Ta’rif bi Ma’ani[…]

Read more

Daurah Ramadhan (Mukhtashor Abi Syuja’)

April 26, 2020 Farid Fadhillah Rekaman Kajian, Umum

Bismillah, Kajian ini merupakan program wajib bagi santri baru Ma’had Darussalam angkatan 1441/1442 H. Al ustadz Abu Husain Agus membahas[…]

Read more

Al Imam Yusuf bin Yahya Abu Ya’qub Al Buwaithi (w. 231 H)

April 19, 2020 Farid Fadhillah Thobaqot Syafiiyyah, Tsaqofah

Beliau adalah Yusuf bin Yahya , Abu Ya’qub Al Buwaithi, nisbah kepada sebuah desa yang bernama Buwaith. Beliau belajar kepada[…]

Read more

Daurah Online Ramadhan – Fiqih Syafi’i Dasar

April 18, 2020 admin Umum

Pembahasan kitab “Matn Al-Ghayah wa At-Taqrib (Matn Abi Syuja)” karya Al-‘Allamah Abu  Syuja’  rahimahullahu. Penjelasan matan merujuk pada kitab Al-Imta’[…]

Read more

Pengumuman Hasil Seleksi Penerimaan Santri Baru 1441 H / 2020 M

April 16, 2020 admin Umum

Berikut adalah nama-nama calon santri yang diterima di Ma’had Darussalam tahun 1441 H / 2020 M. No Nama 1 A.Rahman[…]

Read more

Pendaftaran Santri Baru Kelas Online Tahun 1441 H / 2020 M

April 4, 2020 admin Umum

Pendaftaran Santri Baru Ma`had Darussalam Kelas Online Tahun Ajaran 1441/1442 H – 2020/2021 M Program 1 tahun (2 semester) Terbuka[…]

Read more

Daurah Fiqih Syafi’i Dasar

March 5, 2020 admin Umum

Yuk belajar fiqih bareng… Pembahasan kitab “Al-Mukhtashar Ash-Shaghir” karya Al-‘Allamah Abdullah bin Abdurrahman Bafadl rahimahullahu. Penjelasan matan merujuk pada kitab[…]

Read more

Pendaftaran Santri Baru Ma`had Darussalam Tahun Ajaran 1441/1442 H – 2020/2021 M

February 10, 2020 admin Umum

Pendaftaran DIBUKA KEMBALI untuk angkatan baru Program 1 tahun (2 semester) Terbuka untuk umum – mahasiswa dan non mahasiswa (khusus[…]

Read more

Air dan Macam-macamnya

December 23, 2019 Farid Fadhillah Fiqh, Fiqh

Air berdasarkan bisa tidaknya digunakan untuk bersuci, dibagi menjadi tiga macam : 1. Suci mensucikan, Jenis ini terbagi menjadi dua[…]

Read more

Pembahasan Kitab Ta’lim Al-Muta’allim fi Thariq At-Ta’allum

October 28, 2019 admin Umum

Hadirilah! Pembahasan kitab Ta’lim Al-Muta’allim fi Thariq At-Ta’allum karya Asy-Syaikh Burhanul Islam Az-Zarnuji rahimahullahu. 🎙Bersama Al Ustadz Abu Ukkasyah Aris[…]

Read more

Posts navigation

«Previous Posts 1 2 3 Next Posts»

darussalam.or.id
*PENDAFTARAN SANTRI BARU MA'HAD DARUSSALAM ASY SYA *PENDAFTARAN SANTRI BARU MA'HAD DARUSSALAM ASY SYAFI'I YOGYAKARTA* _Angkatan ke-3 Kelas Online_ *Tahun Ajaran 1442/1443 H – 2021/2022 M* Program 2 tahun (4 semester) Terbuka untuk umum – mahasiswa dan non mahasiswa (khusus putra) *📌Syarat dan Prosedur Pendaftaran* 1. Muslim 2. Mengerti bahasa arab dasar (nahwu dan shorof) dan mampu membaca kitab gundul. 3. Minimal berusia 17 tahun. 4. Bersedia membayar SPP sebesar Rp. 75 rb/bulan (diluar biaya kitab). 5. Mengisi form pendaftaran online di https://s.id/regds3 _Ketika melakukan pendaftaran online diharuskan mengupload *KTP / KTM*_ *File di-scan berekstensi pdf atau image*. File diberi nama sesuai nama pendaftar. Contoh : farid.pdf Para pendaftar yang telah dinyatakan lolos seleksi administrasi akan mendapat email balasan berisi pengumuman ujian tertulis, wawancara dan tes baca kitab. *📚Materi Pelajaran selama 4 semester :* *Daurah dan dars non reguler :* ✔️Fiqih : Matan Yaqut Nafis ✔️Ushul Fiqih : Husulul Masarrat Syarah Waraqat *Tahun pertama :* ✔️ Fiqih : Matan Umdatus Salik ✔️Ushul fiqih : al-Anjum az-Zaahiraat Syarah Waraqat ✔️ Qawaid Fiqhiyyah : al-Faraid al-Bahiyyah ✔️Aqidah : Syarah Aqidah Wasithiyyah Syeikh Salih al-Fauzan ✔️Musthalah Hadits : Manzhumah Baiquniyyah ✔️ Akhlak dan Adab : Ta'lim Muta'allim *Tahun kedua:* ✔️Fiqih : Fathul Mu'in Syarah Qurratul 'ain ✔️ Ushul Fiqih : al-Luma' ✔️Qawaid Fiqhiyyah : Idhahul Qawaid ✔️Aqidah : Tahdzib Aqidah Thahawiyyah Ibn Abdil Izz *Metode Pembelajaran :* ✔Dauroh Fiqh Dasar Madzhab Syafi’i (bulan Ramadhan) ✔Dars non reguler ✔Dars reguler *🎙Staf Pengajar Ma'had Darussalam:* ✔Pengajar ponpes Hamalatul qur'an. ✔Pengajar Ponpes Harun Asy syafi'i ✔Alumni Universitas Islam Madinah 🔎Ujian tertulis, baca kitab dan wawancara dilaksanakan secara online. *📆Tanggal-tanggal Penting* ✔2 April 2021 : Akhir waktu pendaftaran ✔4 April 2021 : Tes tertulis dan wawancara. ✔11 April 2021 : Pengumuman santri yang diterima baik melalui email maupun website darussalam.or.id CP: https://wa.me/6289652988762 #pendaftaran #santri #mahad #darussalam #fikihsyafii #ushulfiqh #qawaidfiqhiyyah #kelasonline #online #belajar
4 syarat berubahnya air menjadi tidak mensucikan 4 syarat berubahnya air menjadi tidak mensucikan Air mutlak yang suci dan mensucikan bisa berubah menjadi tidak mensucikan (meskipun tetap suci dzatnya) jika bercampur dengan benda suci dan terpenuhi 4 syarat berikut : 1️⃣ Mengalami perubahan yang banyak pada salah satu sifatnya, yaitu rasa, warna atau bau. Jika perubahannya sedikit atau tidak berubah sama sekali, maka air tetap suci dan mensucikan. 2️⃣ Benda yang mencampurinya adalah benda suci. Jika benda yang mencampuri termasuk benda najis, dirinci : ✔️Jika air kurang dari dua kulah, maka langsung dihukumi najis meskipun tidak berubah. ✔️Jika air dua kulah atau lebih, maka tidak berubah menjadi najis kecuali jika ada perubahan meskipun sedikit. 3️⃣ Bentuk percampurannya menyatu, misal deterjen atau teh yang mencampuri air. Jika percampuran tidak menyatu maka status air tetap suci mensucikan, misal tercampur dengan kayu gaharu atau minyak. Disebut menyatu jika setelah bercampur tidak bisa dipisahkan. 4️⃣ Benda yang mencampuri tersebut mudah dihindarkan dari air. Jika benda tersebut susah dihindarkan dari air, maka status air tetap suci mensucikan meskipun berubah banyak. Susah dihindarkan bisa karena dibutuhkan air semisal wadah air dan benda yang harus dilalui air ( contoh, pipa dan selang ) atau benda tersebut memang dekat dengan air seperti lumut dan daun yang berjatuhan. #air #mutlak #fikihsyafii #fiqih #suci #thaharah
Air musta'mal dari bekas mensucikan najis. Air mu Air musta'mal dari bekas mensucikan najis. Air musta'mal bisa juga dari bekas mensucikan najis selain dari bekas mengangkat hadas semisal bekas digunakan untuk wudhu atau mandi. Gambarannya adalah semisal kain yang terkena najis dicuci dengan cara diguyur air. Kemudian air bekas tersebut ditampung dalam satu wadah. Air inilah yang bisa menjadi musta'mal. Air bekas digunakan untuk mensucikan najis dihukumi musta'mal jika terpenuhi 5 syarat berikut : 1️⃣ Air mendatangi najis. Jika najis yang mendatangi air sedangkan air kurang dari dua kulah, maka air langsung dihukumi najis meskipun tidak mengalami perubahan. 2️⃣ Air kurang dari dua kulah. Jika air dua kulah atau lebih maka dihukumi suci dan mensucikan dengan syarat air tidak mengalami perubahan. 3️⃣ Air tidak mengalami perubahan salah satu sifatnya atau lebih. Jika mengalami perubahan, maka statusnya berubah menjadi air najis. 4️⃣ Benda yang disucikan sudah menjadi suci, sehingga jika masih najis, maka air dihukumi najis. 5️⃣ Berat air tidak bertambah. Jika beratnya bertambah maka dihukumi najis karena pertambahan berat tersebut berasal dari dzat najis. (Fathul Qarib bersama Hasyiah al-Baajuri I/184-185 & Ifadatus Sadatil Umad, hlm. 143) #air #mustakmal #mustamal #fikihsyafii #fiqih #najis #fathulqarib
4 Syarat air musta'mal Air musta'mal termasuk air 4 Syarat air musta'mal Air musta'mal termasuk air suci tapi tidak mensucikan. Artinya, air tersebut suci dzatnya sehingga jika mengenai benda lain tidak menyebabkan najis. Namun air musta'mal tidak bisa digunakan untuk bersuci semisal untuk wudhu atau mandi wajib. Air bekas digunakan untuk bersuci mengangkat hadas dikatakan musta'mal jika terpenuhi syarat-syarat berikut : 1️⃣ Air tersebut sedikit yaitu kurang dari dua kulah ( dua kulah seukuran kurang lebih 200 liter ). Jika air mencapai dua kulah atau lebih, maka tidak bisa menjadi musta'mal. 2️⃣ Bekas digunakan untuk bersuci yang wajib yaitu untuk mengangkat hadas atau menghilangkan najis dengan syarat-syarat tertentu.Sama saja apakah seseorang berdosa ketika meninggalkan bersuci tersebut atau tidak. Sehingga mencakup air bekas wudhu anak kecil baik yang sudah tamyiz atau belum tamyiz semisal diwudhukan walinya agar sah thawafnya. Mencakup pula mandi wajib perempuan kafir yang suci dari haid dan akan dijimak suaminya yang muslim. Dari sini kita ketahui bahwa air bekas basuhan kedua dan ketiga dari wudhu bukan termasuk air musta'mal karena basuhan kedua dan ketiga hukumnya Sunnah. Demikian pula air bekas mandi shalat Jum'at tidak dihukumi musta'mal karena mandi Jum'at bukan mandi wajib. 3️⃣ Air sudah berpisah dari anggota wudhu atau anggota mandi. Jika air masih Bolak balik pada anggota maka belum dihukumi musta'mal. 4️⃣ Tidak niat ightiraf ( niat menjadikan tangan sebagai ciduk ) sebelum memasukkan tangan ke wadah air untuk mmbasuh tangan setelah selesai membasuh muka. Jika sudah niat ightiraf, maka air tidak menjadi musta'mal. Sumber : At-Taqrirat As-Sadidah, hlm. 59-60 & Hasyiah al-Baajuri I / 183 #air #mustakmal #mustamal #fıkıh #fiqih #fikihsyafii #wudhu #mandi
4 Syarat air musta'mal Air musta'mal termasuk air 4 Syarat air musta'mal Air musta'mal termasuk air suci tapi tidak mensucikan. Artinya, air tersebut suci dzatnya sehingga jika mengenai benda lain tidak menyebabkan najis. Namun air musta'mal tidak bisa digunakan untuk bersuci semisal untuk wudhu atau mandi wajib. Air bekas digunakan untuk bersuci mengangkat hadas dikatakan musta'mal jika terpenuhi syarat-syarat berikut : 1️⃣ Air tersebut sedikit yaitu kurang dari dua kulah ( dua kulah seukuran kurang lebih 200 liter ). Jika air mencapai dua kulah atau lebih, maka tidak bisa menjadi musta'mal. 2️⃣ Bekas digunakan untuk bersuci yang wajib yaitu untuk mengangkat hadas atau menghilangkan najis dengan syarat-syarat tertentu.Sama saja apakah seseorang berdosa ketika meninggalkan bersuci tersebut atau tidak. Sehingga mencakup air bekas wudhu anak kecil baik yang sudah tamyiz atau belum tamyiz semisal diwudhukan walinya agar sah thawafnya. Mencakup pula mandi wajib perempuan kafir yang suci dari haid dan akan dijimak suaminya yang muslim. Dari sini kita ketahui bahwa air bekas basuhan kedua dan ketiga dari wudhu bukan termasuk air musta'mal karena basuhan kedua dan ketiga hukumnya Sunnah. Demikian pula air bekas mandi shalat Jum'at tidak dihukumi musta'mal karena mandi Jum'at bukan mandi wajib. 3️⃣ Air sudah berpisah dari anggota wudhu atau anggota mandi. Jika air masih Bolak balik pada anggota maka belum dihukumi musta'mal. 4️⃣ Tidak niat ightiraf ( niat menjadikan tangan sebagai ciduk ) sebelum memasukkan tangan ke wadah air untuk mmbasuh tangan setelah selesai membasuh muka. Jika sudah niat ightiraf, maka air tidak menjadi musta'mal. Sumber : At-Taqrirat As-Sadidah, hlm. 59-60 & Hasyiah al-Baajuri I / 183 #air #mustakmal #mustamal #fıkıh #fiqih #fikihsyafii #wudhu #mandi
6 syarat makruhnya menggunakan air musyammas. Air 6 syarat makruhnya menggunakan air musyammas. Air musyammas adalah air yang terkena terik sinar matahari. Dalam madzhab Syafi'i, menggunakan air musyammas hukumnya makruh karena dikhawatirkan akan menyebabkan penyakit sopak ( vitiligo ). Menggunakan air musyammas dihukumi makruh jika terpenuhi enam syarat berikut : 1️⃣ Berada pada daerah yang sangat panas, seperti Hadramaut dan Hijaz. Adapun jika pada daerah dengan cuaca sedang seperti Mesir atau yang cuacanya dingin seperti Syam, maka tidak makruh. 2️⃣ Wadah air terbuat dari bahan logam, seperti besi dan tembaga. Jika wadah terbuat dari bahan non logam semisal kayu, plastik, batu bata dan lainnya maka hukumnya tidak makruh. 3️⃣ Digunakan pada badan. Adapun jika digunakan pada pakaian maka tidak makruh asalkan pakaian sudah kering ketika dipakai. Berbeda halnya jika dipakai dalam keadaan basah dan panas, maka hukumnya tetap makruh. 4️⃣ Dipakai dalam keadaan panas. Adapun jika air sudah tidak panas, maka tidak makruh. 5️⃣ Ada air lain yang bisa digunakan untuk bersuci. Jika tidak ada air lain selain air musyammas, maka tidak makruh menggunakannya untuk bersuci bahkan hukumnya wajib jika waktunya sempit. 6️⃣ Tidak ada prasangka kuat bahwa jika menggunakan air musyammas akan membahayakan dirinya. Adapun jika ada prasangka kuat akan membahayakan dirinya maka hukumnya tidak makruh lagi namun berubah menjadi haram. Sumber : Fathul Qarib Mujib bersama Hasyiah al-Baajuri I / 179-181 #makruh #air #musyammas #airpanas #fikihsyafii #fathulqorib #thaharah
*Hukum membaca Basmalah* 1️⃣ Sunnah, untuk ha *Hukum membaca Basmalah* 1️⃣ Sunnah, untuk hal-hal yang mendapat perhatian syari'at, seperti ketika akan memulai wudhu, mandi, tayamum dan yang lainnya. 2️⃣ Haram, untuk perkara yang diharamkan, seperti minum khamr. 4️⃣ Makruh, untuk perkara yang hukumnya makruh, seperti memandang farji istri. 5️⃣ Wajib, ketika di dalam shalat karena basmalah termasuk ayat dari surat Al-fatihah. 6️⃣ Mubah, untuk hal-hal mubah yang tidak ada kemuliaan di dalamnya, seperti memindah benda dari satu tempat ke tempat lain. Sumber : Hasyiah al-Baajuri I/92 dengan sedikit penambahan. #basmalah #fikihsyafii
Segenap pengurus Yayasan Pendidikan Darussalam Asy Segenap pengurus Yayasan Pendidikan Darussalam Asy Syafii mengucapkan selamat dan sukses kepada Dewan Pembina & Mudarris Ma'had Darussalam: Al Ustadz Dr. Abu Ukkasyah Aris Munandar @ustadzaris , S.S., M.P.I. _hafizhohullah_ atas keberhasilan mempertahankan disertasi doktoral berjudul: Kontekstualisasi Fikih Muamalah Maliyah (Studi atas Fatwa-fatwa DSN-MUI dengan Standar Transaksi _Accounting and Auditing Organization for Islamic Institutions_ (AAOFI) untuk Transaksi Murabahah, Mudarabah dan Musyarakah) Semoga Allah senantiasa memberkahi ilmu beliau dan memberi manfaat kepada islam dan kaum muslimin. #fikihmuamalah #uinsuka #dsnmui #mui #islamicfinance #murabahah #mudharabah #musyarakah #fiqih
Follow on Instagram

Follow us

  • facebook
  • youtube
  • instagram
WordPress Theme: Poseidon by ThemeZee.